Речь идет о событиях, будораживших Латвию с 1867 по 1873 год, о разделе и выкупе помещичьих земель.

Фильм посвящен великому осетинскому поэту Коста Хетагурову, названному Всемирным Советом Мира в числе лучших писателей, поэтов, мыслителей истории. Поэт возвращается из ссылки в родной аул Нар. Как бы и откуда ни возвращался он, бедняги горцы делились с ним всем: хлебом, буркой, конем. Но недолга искренняя радость от свидания с родиной. Наро стал еще беднее, чем был. Еще более свирепствуют «алдары» — князья, творившие в аулах суд и расправу. Первая же встреча на родине страшна и трагична. Коста встречает «мать сирот», нищую вдову. Обезумевшая от несчастий, женщина, уговаривая детей поспать, «пока бобы вскипят», варит в котелке камни... В рубище, в нищете, голодная и униженная, предстает перед поэтом его родина.

Воскресенье, конец зимы, Сеул. Хо-ук отправляется на встречу со своей возлюбленной Чи-ён. Парень не может позволить себе создать семью, поэтому вынужден пройтись по друзьям, чтобы занять денег на аборт своей любимой.

Властная и жестокая мать не хочет свадьбы сына Амара с девушкой из бедной семьи. Она приказывает сказать сыну, что его любимая умерла и умалчивает о том, что у него родился сын. Проходят годы. Став известным прокурором, Амар встречает на суде молодого и талантливого адвоката. Вступает с ним в настоящую борьбу за правду, не зная что этот парень — его сын.

Самураи изнасиловали и убили мать и дочь, а те воскресли в образах демонов-кошек, чтобы отомстить обидчикам.

Деревенский юноша остаётся сиротой после того, как трое бандитов, проезжавших мимо его дома, убили его родителей и младшего брата, а сестру забрали с собой. Парень даёт клятву отомстить, находит великого меченосца, который обучает его всему, что знает сам, и отправляется на поиски негодяев.

Ити впутывается в историю, когда хочет забрать деньги у человека, который задолжал якудзе. Он знакомится с толстым и веселым ронином, который помогает ему. Ити приходится убить должника, но затем он знакомится с сестрой убитого, за честь которой вынужден сражаться с главарем банды. Она влюбляется в Ити, хотя и знает, что он убил ее брата.

Три истории о пытках времён эпохи Эдо. Первая: инцест брата и сестры. Вторая: любовные похождения монахинь. Третья: одержимый татуировщик.

...Она хороша собой, умна, изящна, остроумна. Интересная работа, уважение друзей, внимательный муж, уютный дом — чего еще может пожелать женщина? И нужен был трагический случай — внезапная смерть отца, — чтобы Малгожата задумалась, огляделась вокруг, оценила себя и близких, подвела неутешительный итог прожитой семейной жизни. Семье было отдано все, но чувство, связывающее ее с мужем, давно ослабло, сменилось безразличием, будничностью, за которыми кроется невысказанный счет взаимных обид, компромиссов, подозрительности. В эти дни раздумий Малгожате еще труднее в семье — ее молчание, ее критицизм и трезвость усиливают напряженность, тем более, что в привычную жизнь супругов входит третий. И это состояние напряжение позволяет и жене и мужу острее увидеть те стороны общественной деятельности, которыми они ранее пренебрегали, замыкаясь в тесном кругу семейного уюта.

Господин из Сан-Франциско, немолодой хирург, намедни бросивший жену и двоих детей, встречает на скучной ему вечеринке смешную девчонку с лепестковым именем Петулия, также утомленную своим шестимесячным замужеством. Она тащит его в мотель. Говорит, что они должны пожениться. Экспериментирует с жизнью, пока наконец богатый и избалованный муженек зверски ее не избивает.

После сожжения Джордано Бруно в 1600 году Галилей сам открыл, что именно солнце находится в центре, а не земля, которая движется вокруг солнца. Церковь считает эту теорию Галилея ересью, но он продолжает свои исследования во Флоренции, пока его не арестовывают. В 1633 году он предстал перед инквизицией.