Марк Ландис – харизматичный чудак с редкими способностями, он считается самым умелым мастером подделки произведений искусства в США. Амплуа его «творчества», продолжающегося более 30 лет, очень широко: от икон XV века до работ Уолта Диснея и Пикассо. Несмотря на то, что созданием копий можно заработать крупную сумму денег, Ландис – филантроп-благотворитель, пополняющий коллекции музеев США сотнями работ. Однако после того как он провел работника Художественного музея Чинчинатти Мэтью Лейнингера, начинается игра в кошки-мышки.

Фильм — расследование о священнике Глебе Грозовском.

Фильм, посвященный творчеству Владимира Маяковского и всем тем, кто творит сегодня.

Первый фильм о культовой рок-группе «АукцЫон», снимавшийся семь лет.

Съемочная группа совместно с российскими учеными ездит по всему миру в поисках долгожителей и ответа на вопрос: как дожить до ста лет, почему одни люди живут дольше других и в чем же заключается секрет долголетия.

Рассказ о том, как нацисты с помощью лучших ученых Германии планировали создать обширные парки для охоты, нарушающие законы природы. До сих пор некоторые планы третьего рейха вызывают интерес мировых ученых и историков. Например об одном из этих планов стало известно современникам. Нацисты хотели воссоздать то что уже давно перестало существовать. Научные работники СС пытались восстановить доисторических животных для использования в своих целях. Этих зверей хотели возродить для развлечения высшей расы. Это была попытка починить себе историю и изменить ход эволюции. Все начиналось с Беловежской Пущи. Особо отличился в тех событиях триста двадцать первый батальон, описания его зверств дошли до наших дней...

Фильм рассказывает о том, какие изменения происходили в горах в районе Сочи за годы подготовки к проведению Зимних олимпийских игр в 2014 году. На склонах, покрытых снегом и камнями, выросли олимпийские объекты, были проложены дороги, создана инфраструктура. Беcпрецедентный проект за столь короткий строк, который, естественно не обошелся без сложностей, ошибок и стал предметом горячих споров политиков, чиновников, предпринимателей и рядовых граждан.

Фильм демонстрирует череду подвалов благополучных австрийцев, где они проводят гораздо больше времени, нежели в жилой части своих домов. Именно в подвалах протекает их интимная жизнь, реализуются глубинные помыслы и мечты. В одном подвале компания мужчин пьет пиво и распевает нацистские песни под портретами Гитлера; в другом доминатрикс проводит своего раба-мазохиста через всю череду садистских унижений – к полному взаимному удовлетворению; в третьем домохозяйка пост-бальзаковского возраста с неподдельной нежностью ласкает своих кукольных младенцев...

О людях, которые считались своими, но перешли на сторону врага и стали еще более жестокими, чем враг.

Когда бельгиец Раф Симонс только-только занял пост креативного директора модного дома Dior, сменив в этой должности Джона Гальяно, у него было только восемь недель на то, чтобы подготовить новую женскую коллекцию. Для сравнения: обычно на выполнение этой задачи выделяют от четырех до восьми месяцев. Документальная картина «Диор и я» дает зрителю возможность заглянуть за кулисы модного дома и увидеть, кто помог Симонсу реализовать свои идеи первого фэшн-шоу для Dior и чего ему это стоило.

Герои фильма работают в самых разных сферах и жанрах contemporary art. Главное, что объединяет композитора-минималиста Павла Карманова и балетмейстера Александра Пепеляева, создателя хэппенингов Андрея Бартенева и художников-концептуалистов из группы АЭС — это общее стремление вписаться в контекст европейской культуры, занять свою нишу на мировом арт-рынке. У каждого из них есть своя выстраданная стратегия выживания. Одни делают ставку на Запад, чутко ловят последние тенденции и веяния мирового арт-рынка. Другие надеются создать некую локальную ситуацию на мало приспособленной для «актуального искусства» российской почве. Но как бы ни «позиционировали» себя герои фильма на художественном рынке, все они в большей или меньшей степени подвержены рефлексии. Почему мы никому не нужны, почему так мало успешных международных карьер? Что произошло с нашим искусством, внезапно оказавшимся на обочине мирового культурного процесса? В чем наша творческая идентичность? Кто мы? Куда идем?..